万有文库:绎史·马骕商务-V5

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专题
万有文库:绎史
类别
丛书全集
系列
万有文库:绎史·马骕商务

万有文库:绎史_马驌商务 [万有文库]庫文有萬 福百七集二第 五雲王 行發館書印务商繹史卷一百四十三 荀子著書下 苟子隨起於何也日人生而有欲欲而不得则不能無求求而無度量分界则不能不争等 持而長是體之所起也故者養也稻五味香所以養口也椒芬所以養鼻也雕琢刻 先王恶其也故制禮羲以分之以養人之欲給人之求使欲必不乎物物必不屈於欲雨者相 文章所以目也鐘歧管琴瑟等笙所以養耳也疏房越席第儿所以也故體者 養也君子既得其又好其别日有等長幼有差富輕重皆有也故天子大路越席 龍旗九游所以信也寝兄持虎蛟絲末彌所以眷威也故大路之馬必倍至教順然後乘之所以 所以发體也侧載芷所以眷鼻也前有錯衡所以養目也和之聲步中武象邀中韶所以眷耳也 養安也熟知夫出死要節之所以生也熟知夫出費用之所以養财也熟知夫恭敬之所以眷安 也重规矩誠施矣即不可欺以方君子於體不可欺以菲偽故者直之至衡者平之至规矩者方 其理誠高矣暴慢恣雕輕俗之入焉而像故墨誠陳矣不可欺以曲直衡誠縣矣则不可欺以輕 之至體者人道之極也然而不法體不足體之无方之民法體足體之有方之士體之中焉能思 索之能醴之中焉能勿易之能固能處能固加好者焉斯聖人矣故天者高之極也地者下之 也無者廣之極也聖人者道之極也故學者固學為聖人也非特學无方之民也醴者以財物為用 以贵為文以多少為以隆殺為要文理繁情用省是體之隆也文理省情用繁是醴之殺也文理情 外是矣是君子之宇宫庭也人有是士君子也外是民也於是其中焉方皇周曲得其次序是人 用相為内外表裹行而難是體之中流也故君子上致其隆下其殺而中處其中步骤骋
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