汪子文录_二 [汪子文录]

汪子文鲢卷三畏死者也而食生尤甚其為學学涉儒稞之潘龙以老氏長生爲指歸其於文藝游焉而已子慕其食生也喜興之言佛老木无生佛氏旨也木无生则本無死何死之可畏要必畏死之甚者乃能窕極生之因霸極生之国乃真生本無生生本无生是真無生真无生是值無死具無死是征可畏不自生老氏司也不自生何生之可食要不自生是具不自生真不自生是具无可食荷於生之因未之必食生之甚者乃能葆国生之主葆固生之主乃慎知生不自生生生之主未之葆固漫日吾不食生吾不畏死及死至而畏生而食嘻晚矣或食生畏死而不知求道比之不食生不畏死者其苦更堪焉或又以食生畏死之甚速求了證八於断常二計與一切门小於是欲恶之狠種之俞深滋之愈潤漂流長劫何时已哉子有見

吾友薛子家三詩法深圆持多單微霸才偽體無自入其所佛善者余子仲林家朋之及子三人而已明之詩法尤深娜河原始发濟行地中榮光密通霄漠其爲人志力坚猛必欲取古藏新滕固局負之而又欲泳水求珠八火取錦心食至宝不過相與識日孫樵有言物之精華天地所秘惜快而不已不窕别船自馬恶以下至杜甫李白皆相望於窕者也長吉天東野玉生可灰朋之之心乎於是明之自京師歸伸予請其詩子意不在讀其詩轉相喆欲撞倒其须然無一字相人也子遂橋其許以歸之竟日游时於光中見其潘行所在心怦怦然動既而大默伏道

也家三日明之根種奇人奇奇交遂奇今遇音亦復大奇君交固绝去鼎看然意書之子因命治书誉殖錄一本置請錦中故是渺然作想耳能昭然廓然斯天際真人矣明之从詩首推仲林以詩法得之仲林也然佩鸣不服此益仲林詩如華開月上人人狐經起信後敏夜萝乘人興度大橋梁既歸家室中忽開佛香满二日子之於卵歸子法事中出聲阿彌陀佛也先梦人一金地禮拜七佛像日楷