王学质疑_张烈撰 [王学质疑]
王学贤烧序 洗支雄其功甚伴豆可不朗孔子之学然而非礼 于之般也今其奖昭昭矣始也郝見開以明心耳究 H 任 心而 学茶是乎诗书禮輕而士 鲜 宝悟始 也 神善恶 以空念平究几任空而 庭行於是于品郎 忠花輕而上畔贤修斯 斯言似乎深知陽明之病者然 余 不能无焉既日非儿子之又可谓儿 于 之学 乎学典载 从有二道乎陽明之所胡良知即无善无 不 善之谓七足佛老之糟柏也非孟于之良知也何妙
如斯者也近年惟吾浙吕于晚村太疚呼敬然 以 開阳明为已仕先 儿生兴之不而合 如斯信 乎德 不孤 而道 之不可終晦也矣柳 人有局 當阳明 之 世其害未儿故知之也甚而其病未深救 之也 尚易至今 日其害巳故知之也 似 男而 其病 既 深 救之也则 树姚 地江之典吾月者未号 勝也即開吾言而唯唯欢息学不敢一 胖而遗 毒之潜伏 愿戏於肺者不知其义也鸿涨 消 融 之 宣易也哉 于 日七年之病求三年之艾 我未有 艾而徒各人之病非良醫也閃先生之书者其急
王 一學質疑自序 不知襟 久 笑昌为为不急之辫日非敢然也学孔 于 者舍朱子莫由而王盘翻朱子兴之为水火其说 盛 行於嘉隆天下学者莫不以 旅朱为能萬 悉之 世 仙 佛毅 伯 行士子不夜知有儒矣 間有商明特 立 一有志 儒 術者 日稍稍知朱子未可厚非而意所乎主 在佳王 氯使然 也 本 朝楚正 文 融朱兴谋者周程張米而仍與 佳王业 列 亦 習氣未也 相治 以 荔泉山尊 德性朱 于道问學不知尊德性而不道学宪失其所为德 