味经山馆文钞_一 [味经山馆文钞]

陈山佗文纱序古之所稍不朽者日立德立功立言陽子以立德立功矣蹦不见於言可也子则以為立德立功者网宜不急于言而言之能有立者必必德與功而後其言足以愈而不德则其言為無本無功则其言舜二代之书詩孔會思孟之所越作其言之垂于今也不適于用使能幸而人存亦徒為世道之障而已者皆其德之光于身其功之布于为世者也下至周末子雨漠唐宋名臣大儒之所書八家之為文德功雄不足追配古墨暨人而要皆出之有本施之有用

嗟乎使其不遭世變登不居然覺之士哉固斯人之不幸亦可見作偽之不足特也彼其初之修于身見于功名者果背出于至誠發于言光果皆木于至性亦何至若此街余既冠與一三同志孤丽有本有用之學于時戴存菲才最茂用力尤詩文經卓然信也当取予所作偶之驿于其詩以警心今者可见于世海两士大夫多道之而戴君不自傷遭世之多變舊文之散佚乃刻以問世而以書属子日有言也夫天下事故多有心者思有以振救味經山常文抄天车之则立言殊非所然使果有如古之立言者出则天 1一

味經山館文钞自序子年二十學古文愛鄉先生耕南氏作私做學不足以充其才徒滋假象陳言而已二十二交許丈晋田攻改澄學務為古数典之交一一十七游植之方先生始卯所作背非而後者更不如前此之合羲法辙先生日文章之本不在是也於是稍稍求之宋五子於是乃以姬傅姚先生古文類宗久之略見塗書以明其理求之經以裕其学求之史以廣其識因循玩放喜新雄以科人事作未克實用力以臻味恋山留文鲍个序精深之每有所作理不能微於實神不能於空氣

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