文化批判_二 [文化批判]

文化批判 no-5

程的疑地在革命進程中着最偉大的使命.有了草命的理,才有革命的實,史科學為正確革命理生之前提.當耻會發展到矛盾的頂,由史事變的突發前生命。革命是會進特殊性力的作用,及其交互應興因果開係,然後革命才有的前程.自须中交化與世界交化後了以後,與内學界對于中网歷史發生矛盾對立的見解(一)数革命的理瑜,必须把中國歷史發展的道路,中理解歷史程中的一般性興化文國交化價值,以為外國文化,一不值,死抱玄,故步自封。(二)辛亥草命興五四于過去愛化,不加以機,一咏幻想過法,主张古,把中國文化與世界交化立起來,煞批動爆發以後,智青年經過了長期禁解放出來了以後,又眷成了喜新的風氣,對于外國文

化:文一宗教興中國封建社會批言宜之一。(一)我在救年前過的話,現在得有再加明的必要。內為在中國會史的人們中“族人底外來的史作用,宗教作為一穩親的會助力,同是封建制度起源的事質和因原問,還有一些對於封建制度意一名交生的人,不知道什封建制度可封建會他們特别是不知道中國的封建制度和中网的封建征,而强以周代的所封建,為中國會史上的封建會。我現在挑遇上引交中的一题,是宗教在封建征會中的作川。者當已知道西封建會中的宗教(二),所以我不逃,而只是必要時引用一下。

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