五经异义疏证_二 [五经异义疏证]

五我疏澄卷中福州陳麒只義明堂制今體戴就體盛德記目明堂自古有之凡行九室室有四市八三十六万七十二以茅益屋上下方所以朝谐侯共处多有水名日辟應明堂月今書説云明堂高三丈東西九仞南北七筵上国下万四堂十一室室四庐八隔其宫方二百步在近大家王荞置学火三十里學大夫淳于登

者所盆非古制也四堂十二室字本書云九堂十二室今經有援神契援神契就宗礼文王於明堂以配上帝日明堂者上下方八四布政之宫在國之陽帝者也象上可承五精之神五精之神實在太微於辰為已是以登云然今默立明堂於丙已由此爲也水木用事交於東北木火用事交於東南火西北周人明堂五室帝一室合於數上用事交於中央金土用事交於西南金玉藻上水正禮用義記事汉二交三十於五经翼義统澄一卷中

写之室周覆依数以附明堂孜周書作維解日乃位五官大潮宗官考官路寝明堂咸有四阿反站重亢重郎常累復格藻枕設核旅楹春常旅内平隋阳唐山墙應門薹孔注五官官府寺也太后稷潮二官雕者潮考也路寝工所居也明堂在國南者也咸皆也宗四下日阿反站外向室也重亢累栋也重郎累屋也常累系也復格累芝杨也藻榄置梁柱也承屋日格旅列也春常藻井之飾也書旅言

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