湘芗漫录_三_查彬撰 [湘芗漫录]

脚卸經史参下卷上威咸首乾坤陰陽之辨不辨分不首咸恒陰陽之交不交情不通故日咸感也咸之感无心感以虚也耗之於變時雍孔子之绥來動和其感至矣天氣下降而後地氣升君先下臣而後臣志應允柔在上艮刷在下二氣相感以相典允艮止能自静止则不動

婦者八伦之始故詩始關雎禮重大婚易下經以咸恒配乾坤皆是道也先生先见孔明得男下女之感矣有主则虚山受澤心虚也君子之虚故感感放應初六止之初四之感初欲行也初止而不行是心行足止宣不能食叔盼季氏不能宰于是也身未勤而拇先伸動之微巍之先見也拇足大指也四外卦處于感初有志而已股之下拇之上胖也足肚也性動躁无故而自動乃不待感而動者也凶矣六二以陰居陰而顺處而不往居吉意外之皆

无害也不言心而言思者其心而任思也心之體失而思起矣心虚而照明思索而照则昏虚真真吉主一之敬无適之一无心之感也懂懂往來役思于事物则且害矣天下何思何惟觀其歸執其一以應之可也精羲入神以之致用用必利以之安身身必安若以思物適以物思以私则不光大而朋來之不勝其且害德宗之猜忌似之匡衡阿附石顯杜自王鳯则不以心之正感人而以私朋矣在心之上口之下相都曼象下卷上三

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