校礼堂文集_四 [校礼堂文集]

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校禮堂文集卷十 歙淡廷堪次仰撰 苟卿并房 夫人行性必有情有情必有欲故日飲食男女人之大 欲存焉人知其然也制礼以節之自少壮以至背耄 无一日不圈於禮而莫之敢越也制禮以防之自冠昏 以逮飲射无一事不依乎禮而莫之敢也然後柔 徐以復性而至平道周公作之孔子述之别无所 性道也康公日民受天地之中以生所命也是大端焉耳若夫荀卿氏之書也所述者皆體之逸文所 推者皆禮之精意故戴氏取之以作記鄭氏據之以程 經具在不可也夫孟氏言仁必申之以義荷氏 言仁必推本於禮推本於礼者譬桌之有模范焉 輪梓之有墨马其與里人性防淫之旨威儀定命 之原庶义近之然而節文器嫩委曲紫重循之者難 之者便好之者鲜之者於是乎苟氏拙性 道始於虚而仁马杏渺不可知之物矣孔子之仁 克己復禮又日非禮勿观非禮勿非禮勿言非禮 勿動日夫子循循然善人博我以文約我以禮+:体堂文集《卷十漢十四經師頭井序 易四家沛施氏長東海孟氏喜長卿邪梁邱氏 贺長翁東郡京氏房君明尚書三家千乘陽氏高于 陽大夏侯氏勝長公小夏候氏建長卿詩三家會申 公培齊固生燕太傅禮二家梁大戴氏德延君 小戴氏聖次君春秋公羊傅二家東海最氏彭祖公子 顔氏安樂公孫右經師十四人其源流授受具於孟 漢書其訓話著錄載褚子酸七略即范蔚宗所云光 武中興愛好經術所立凡十四博士是也當是時赤符 之運甫隆新室之国已谢費氏之易伏而未行左氏之
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