心书·第四卷·张自动撰

心书_四_张自动撰 [心书]心書卷四 宜春张自熟卓巷氏著 宋蔡沈日二帝三王之治本於道二三王之道术 於心得其心则道興治可得而言矣何者精一執中 舜禹相授之心法也建中建極商湯周武相傳心 心法也曰德日仁日誠日敬言殊而理则一無非 所以明此心忽妙地二帝三王存此心者也夏简然儒生心业也 范氏曰人君之心惟在所养君子養之以善则知小 人眷之以恶则愚然贤人易小人易观是以寫不 能滕衆正不能滕邪自古國家治日少乱日多盖以 尽主之心興个同而所處则兴,之心操合山 已者也人主一心攻之者梁必先得所養而後能 存范氏所云乃所由分也其要唯在親贤人 莲小人而巳楼蘇绰此语非獨治民修齊之道具於北兴尽寒 公條目相发明後世不观全史概格致之理门 宋始发非 地 唐太宗萧璃曰朕少得良弓十鼓自無以加近 以示交工乃曰皆非良材木心不正则胍理皆邪号 勁而发矢不直朕以亏矢定四方識之未能 况天下之事乎乃命京官五品以上更中业当内省 數延见問民疾苦政事得失 楼胡氏云工人之意羞以弓独白君心不正则
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