新刊凤洲先生签题性理精纂约义_四_王世贞撰 [新刊凤洲先生签题性理精纂约义]
性理精暴约義卷之六 为 地不求於内而來从处非聖 拾本毡 不求於本而求从末非聖人之也何谓求於末 考祥 略同是者是也二者無蓝从德君子佛之学也。
峰日君子之学未守诸的之滥支固無以為 道之本不致其樽酒偏當业無以尽道之全 自足 C圣美不 也 E 弥迎别口意味靠 而学循敏也 為茶大 阻理约美義
許为人 C夫子 存养 O君子莫 默不课無所怒無所喜躯 所取去就是死生是夫是之不心口弟子遇 •持敬 
新刊凤洲先生签题性理精纂约义_四_王世贞撰 [新刊凤洲先生签题性理精纂约义]
性理精暴约義卷之六 为 地不求於内而來从处非聖 拾本毡 不求於本而求从末非聖人之也何谓求於末 考祥 略同是者是也二者無蓝从德君子佛之学也。峰日君子之学未守诸的之滥支固無以為 道之本不致其樽酒偏當业無以尽道之全 自足 C圣美不 也 E 弥迎别口意味靠 而学循敏也 為茶大 阻理约美義許为人 C夫子 存养 O君子莫 默不课無所怒無所喜躯 所取去就是死生是夫是之不心口弟子遇 •持敬 ![新刊凤洲先生签题性理精纂约义_二 [新刊凤洲先生签题性理精纂约义]](http://img.cuwen.com/p30/01/954635_01.avif)
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