新学伪经考·第七卷

新学伪经考_七 [新学伪经考]新學偽經考卷十二 尚書二十八篇爲孔子删定大法一乱从泰誓 再乱从张霸三乱於到散四乱从王然張王 之偽人皆知之泰誓後得人亦知之若劉款 古文二千年無人知之者然劉款之作偽近儒 劉逢禄邵懿辰亦渐疑之書序之為散偽更無 人知之者矣此開不破舜典之爭有无篇目 之争多少聚松纷無能其者且百篇之 月本之禮記左传史記子根據至深無可摇為伏生書乃亡失之餘於是泗之遭經游為顯 之朝毅学推究其以爲二十八篇即孔門足本書 序之目腐妄難信其有五尚書大傳引孔子日六 誠洪范可以观度禹可以事皋陶可以觀治 孔子全 經提揭大義果有百篇则百管中尚有帝告仲赠之 游喆康王之尚大傅又引何孔子不 十而种五乎何所稀诸篇又無一篇在二卡 八篇之外者乎其一也信百篇之者不過因史兄当必孔子之書邪则此十五篇不在書序内 何也将引見诸曹不必孔子之書邪则百篇之口有書可懿亦不能以為果孔子之普昭昭矣其 三也難省又日序拘从百篇為孔子之或不 可信然福见者書所引者马知其必非孔子之垂日 再引禹誓又不在今廿 春秋之類以墨子例之则書所引不能以為郎.
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