《新学伪经考》卷1-14康有为撰光绪17年康氏万木草堂

PE 新學偶經考

二千年月日時之聚百千億矜缨之問学聖制者自劉布行經复孔統者成於去圈新學經考凡十四篇其目而紫之辞日始作偽劉向經足證偽經考第十四書序辨第十三尚書篇目巽月英鹤麦公而抑孔子鸳傅从是描孔子改制之聖法而目為敢選者亦無一人敢疑者於是孔子之經以與周二十朝王者禮樂制度之崇成奉經聖法鹤經傳授表第十二下經傳授表第十二上隋書經籍志刹第十經典文利第十後漠書儒林傳刻第九文序谬.聖經之篡贼下為國家之為毒者也夫始从盗算生民覆宗社者矣古無有是而皆自開之是上日任奄寺廣女色人主奢耀權臣盗是累毒中夏蒙難乃至此極豐不哉且後世之大天地反常日月變色以孔子天命大聖载四百地網朝報六經倒於非種聖制埋从尊信奉持

文乱淄循有寄君若舍長將何依因主人之具字不傳後世之野文日增傳流有绪無如主人日主人之族文字攻許學之矣然三古蘇張口去舌無事聚众此致啟客又問劉款之經兵相校黑白昭昭是非礁碼鐵有西漢之以定孔子之本經亦附新學之以隘自行也司馬劉炫之傳而劉傳自傅也吾标附深遠未能去也百詩王之書而王潜株離而贰之循惑諾主人日經攻然其蒂游之觀既轩之幻自祛蒙曉然其根爾雅文既福攻經何不合作一書古文語偽古文孝經鹤證爾雅證小明堂月合鹤費氏易證左氏傳證國著毛詩鹤古文尚書古文周官又問主人目别偽文正新名既得開命矣主人所而自懿當自告其風昔之妄無笃者矣客學之名立学者皆可進而求之孔子漢宋二家退即宋人所尊之經乃多鹤經非孔子

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