醒世一斑录_三 [醒世一斑录]

斑錄卷四方外琴川鄭光邂梅我自有佛人生五倫之中所講无非君臣父于之事孔于日某进方艺路者也人可事虚無空於群部截然一片慈悲借為心法亦吾人之妙用也故余未研求霖理亦未搜灌群氏之普而所之佛不妨就吾心言之所萧佛理不妨疏吾心之理推之應进方之外仍舆遵方之内不相特也此我之佛也八可以佛古來為臣如文信國受靴為子如国章得罪為士如管幼安居

明理之功乃无遣恨若佛氏之心不妨蒙业而大忌察察致傷先天然之元氣也但恐微之不净不思理之不明故儒理佛悟道理可以勉致悟道必出自然罗能保其溯然之天宾丽欲退妙悟随之矣去欲儒易佛勤欲有欲中之欲理中之欲色聲香味為天性之皆此欲中之欲业若克伐怨欲意必固我亦足為羲理之累此理中之欲也欲中之欲在定性以之理中之欲在明理以消之理亦有理中之理欲中之理孝佛忠信理中之理也若色聲香味而得其正亦孝忠信之人所不能此欲中之理也理中之欲须击去而欲

為羲亮時之者可也心無星碳聖之道不但仁義也更要無人而不自得佛家之道不特先天俊天慈悲也更须心无黑其理同也佛之理出於先天儒之理本平後天先天刚其道普遍视胎卵溪化生同一體於是以空空之理點化翠生欲翠生共悟當前之事皆萝幻泡影俾屏嗜欲相无争以免劫海之苦厄後天其道用權親親较重於仁民仁民重於愛物先重者後輕者不克两全则舍輕就重其道本五偷以立教本仁義以行政

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