醒世一斑录·第三卷·郑光祖撰

醒世一斑录_三_郑光祖撰 [醒世一斑录]斑錄卷四方外 琴川鄭光温梅 我自有伟 人生五伦之中所講无非君臣父于之球孔子日某进方艺陈者 也人可事虚无空容於群部哉然一片慈悲借為心法亦 吾人之妙用也故余未研求霖理亦未樱羅群氏之哲而所 之佛不妨就吾心言之所佛理不妨疏吾心之理推之應进 方之外仍舆蓬方之内不相特也此我之佛也 八可以學佛 古來為臣如文信國受靴為子如国章得罪為士如管幼安居明理之功乃无遗恨若佛氏之心不妨蒙蒙而大忌察察致傷先 天然之元氣也但恐微之不浮不患理之不明故儒貴理佛 貴悟道理可以勉致悟道必出自然盖能保其溯然之天贝丽 欲退妙悟隨之矣 去欲儒易佛勤 欲有欲中之欲理中之欲色聲香味天性之皆此欲中之欲也 若克伐怨欲意必固我亦足写义理之累此理中之欲也欲中之 欲在定性以之理中之欲在明理以消之理亦有理中之理欲 中之理孝佛忠信理中之理也若色聲香味而得其正亦孝梯忠 信之人所不能此欲中之理也理中之欲须尽去而欲為羲亮時之者可也 心無黑碳 聖之道不但仁義也更要无人而不自得佛家之道不特費 慈悲也更须心無黑其理同也 先天後天 佛之理出於先天儒之理本乎後天先天其道普温视胎卵溪 化诸生假同一體於是以空空之理點化翠生欲暴生共悟當前 之事皆梦幻泡影俾屏嗜无欲相无争以免劫海之苦厄後天 其道用權親親鼓重於仁民仁民鼓重於愛物先重者後 輕者不克两全则舍輕就重其道本五偷以立教本仁義以行政
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