性理大全书_卷二十六 [性理大全书]

定四庫全書子部性理大全卷二十六總校官编修臣再馨

金宝已屋全言巷二十六人物之生必禀此理然後有性必此氣然後有形.有是理後生是氣自一陰一陽之道推来此性自有仁義.天下未有无理之氣亦未有无氣之理.先有简天理了却有氣氣為質而性具焉.人之所以為人其理天地之理其氣天地之氣理無迹不可見故於氣觀之.問先有理抑先有氣曰理未常離乎氣然理形而上者氣形而下者自形而上下言无先機理無形氣便粗有查.理氣本

定匹庫全書處,起若著動以前又有静静以前又有動如云一陰一陽之為道之者善也這字便是動之端若只一開一而无便是殺了又問是動静之間否曰是静之終動之始也且如四時到得冬月萬物都歸窠了若不生来年便都息了益是贞復生元无如此.问有是理而後有是氣未有人時此理何在日也只在這裹如一海水或取得一或取得一或取得一腕都是這海水但是他為主我為

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