性理指归·第三卷·姚舜牧撰

性理指归_三_姚舜牧撰 [性理指归]性理指歸卷之五 烏程後學承港姚舜牧次部 朱子 通聿 日此篇本易通與太極圖 出 传於 世而其為就實 相 表 大 抵 推 理 二 氯工 行 之 之 取 舍 分合 以振 以 振 起 俗 道 學 之 之 购 精 全 微 决 所 以 人義 文 德 利 之 禄 經 世 之 具 又比 皆親 切簡要 不 為 空,其 宏翻大 用舰北 非秦漢以來儒所及而 而其條 理之密意味非誠五常百行皆无其實所不誠無物者也 誠無合 誠华 德 善总德愛日仁宜日義理日體通日智守 信 性 馬安焉之聖復馬焉之癸微不可 是 充 微 周 之决 可之神 善惡之八 分 也若於此分明则物格而知 自已不 至意誠 心 得 如 心正身修而 自止不 住 家齊國治大下平如激瑞水 性者獨 得 於天安者本全於巳不待学問勉强而君子 正 孔门 於 乾 唯君子级 三 為能見 日 儿此盛 至下 至 之 麥也非善恶雨 岐 之 见 唯 知 理 之 至 求 繁 至 傅 之 云 夫 仍 易 可 聖!以 介而善 於研恶 袋雨 也岐 處 则之 不研 得其义 此義 書优 期晰 有益 吉 而 吉 善善惟故先人奥 而一时可见所奥 徙澄惟以正以亦义 义成其極非！
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