虚受堂文集_一 [虚受堂文集]

該粹然一出於醇雅夫先生於經史子國朝掌故皆稽参訂著有成書固非不能以孜據名世而必若世之德離取宋学高者然而其揚推惜抱立言如此则先生之自任斯文實重且遠丽所以探義理發之於古交者皆吾棠小子所得而略言之矣呼義理之,孟氏宴始言之其旨為禮教所徙出學者得之以不同乎雜家者言而自成其儒家言者也孟氏既往墨學未衰其徒又率能臂齊給挪為名法掉圖说以蔑禮教惑愚故其文亦宇而不可究喆葡卿子出學治悉本

失因舆平江蘇厚康孝廉各出所若干篇仍謹依先生嶺古文類築之例次第之都十五卷梓而行世毅生平不能文然偶有觸悟自能獲古文家傅授之宏帽誉以所得質先生日文而禮儒家言也交而非禮雜家信也先生深瞳之今梨先生之文因已凯引电師义而為之叙後之先生文者幸其知所宗尚也光二十六年開八月受业湘鄉陳毅謹叙

融治漢宋門月定文章之趣吾以谓考據以博古義理以明道此非姚氏之私言即昌黎所自期與其教人万文之指端在於是然姚氏之文沈潜古籍於羲理考猴万能兼粽其全故取法唐宋而能拔出一代彼世之號桐城派者吾感焉夫必蓄从内者而後發放外者有所不容已執持於己者大而後應从世者取給而不苟或抱其空以则體貌具若假良工之模以器形狀优肖精苦顿殊尚观所宗派者乎舟者致遠之具而非所以致也规者造物之用而非所以造也體律者能文之方而非所以能也且夫

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）