学统_十六 [学统]

学卷之四十二孝昌熊賜履敬修甫雜學荀子?

之性惡或言荀卿亦是教人履朱子日须是有是物而可言履今从頭處既錯又如何天下事其是日同求其真簡同日须求其真簡今不正然只欲立翼道何由明問荀子言性惡禮其失盖出从一大要不知其所自來而二者亦互相餐也其不識天命之懿而以人欲横流者為性不

年今且从自已上作工夫立得本本立條理分不待辨又日苟卿全是申韩觀成相一篇可見他見當時庸君暗主王開不息問深欲提耳而之故作此篇然其要卒歸於明法制舒而巳西山真氏日荀子云水火有氣而無生草木有左而無知禽歇有知而無義人有氣有生有知亦有義

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