循陔纂闻_二 [循陔纂闻]

循陵纂卷二海寕周廣业耕甫著门人沈俊光明男熟常重銀俗有所谓火粪者及群氏之流祸也民家遭丧率集僧道灼相習成女尼追齊浮費不将以為厚其親也獨楚風恬不知痛堪家又為之神其日熟骨獲福尤此王輝烏薹筆補所谓败俗傷化无重于此理合禁止以浮薄俗也至无主之棺者興其暴露母家火化西神胜说載北京土俗以清明日聚无主之枢堆若耶陵又剖童子之棺而未化者裸而置之高處剪纸为旗之于臂此尤不仁之甚者今吴越之

此甚骇余亦未敢深信果爾是更于焚灼也考言杨子至宋元始國顾亭林日知錄戴火化者生奉眷之具惟恐不至死则而捐之國朝著令贫无地者許以官地安葬葬琦镇并州以官市田数給民安葬至今以為美今宜仍守臣措置荒之地使贫民得以牧葬之又景定二年黄震為吴縣尉有乞无再起通濟寺化人亭状叙楚之其云寺僧久為楚人空亭以罔利愚民為

野出自夷狄固无足怪今之火化者子若拾取遗歡置之中其约容斗許據方書男子三百六十五骨女人无頂威左洞右棚及祈步等五骨共三百六十骨止斗許是则火後所得十不遇六七耳視投之深渊者罪少末减而其丧心逆理已在不之列國語载夏父弗总以公之罪其葬也楚煙微其上今生不獲罪而死加酷可乎他若非親長及無嗣晴者楚後拾其骨之以線橋下久之繁则亦歸於澤國矣更有拾置中圍以烈之暇骨書夜為灭此又漠广川王去及姬胎信所以待王昭平等者而

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