濬元_五_张必刚撰 [濬元]

渝元卷之五使鹿不岸然頭角则人虽欲角之路之而亦不能遠得之矣夫角與祸者何者天下物有頭角者少而无頭角者其角不骨使有角者獨故无角者之总常深而有角者之福常烈今鹿之有角也即予人以角之之具也當其未有角也惟其角之不速見也及人之角之又自悔其速見與不速解也夫以物之善如鹿善分背防患如鹿善回爾如鹿善

之故也夫近呈於物而遠之遂及天地故鹿角之解不獨知鹿之所自始所自終即可知一之始終推而心即可知天地心始終也之不可忽如是赞月山麓人樵入径獲鹿子以歸或告之以北羊乳樵人遂買北羊日抱鹿子就以乳鹿既長且大自矜其有力與角也時北羊羊有翠即欺侮其羊見其然即与開時時率其拿來關而負不勝鹿之加大而角树以种故也鹿骄甚羊愈怒不服弱欲共之以樵人慢傷鹿閑而障之鹿义不關角甚斗跳閑中若迫欲試者一且逸出

者樂而以蝴蝉之轴之黄鐘大之撒矣夫五采影施天下之至色也太粪立酒天下之至味也电芬蕊天下之至也黄鐘大品天下之至聲也而黯之不足以爲色骼之滋不足以為味无燕之御不足以为蝴蝉之不

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