研经室集_六 [研经室集]

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經室一集卷十一 話經精策問 雨漢學行醇寶尚近于春秋列國之時漢末氣基 高黛嗣横决激而為放達流而老莊為释宋儒 惟考列國時孔會游夏聖賢及各國君卿大夫之 日吾志在春秋行在孝經此二實為聖門微言恭 經室一集卷十所以周秦以來子家各流皆不能及而為万世之極 则也孝經語皆孔門弟子所而弟子之首推者 日颜日會颜子之學日夫子循循然善锈人博我以 交約我以禮故日一日克已復禮天下歸仁焉非元聘 勿观非體勿非体勿言非禮勿动禮者何朝观曲 聘 射冠昏祭凡子臣弟友之庸行帝王治法性与天 道皆在其中詩書即交也禮也易象春秋亦交也體 也其餘言存平大學中庸篇大學中庸所由戴入 禮經者以此其事皆歸实盛非高言顿悟所可掩让 摩經室一集医十 丽得者也會子之學孔子日吾道一以之僧子日所學於孔子者如此其餘諾可以推之然 集古聖大成之道者莫如孔子傅孔子之道最近面 如孝經語然今之孝經儒者終身學之不 無儒無者莫如賢孔子之言所载之書莫 太極之有無知之是非何暇之古本孝經不 可見惟漢石經語残字有存者金國子學 生鳞泳好學善禁書敬書孝經语二經刻之石且 博訪通人定其禁法文字泳刻將成欲歸其石於曲 阜孔子宅樹石於壁以後之學者元記之 惠牛晨先生禮就序
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