剡源集附札记_二（丛书集成初编） [剡源集附札记]

成集書叢初者主五雲王行發館書印務商

劉源集卷第四記陶莊記故仲尼以禮樂野人而史官大夫之材日登高能赋苟使為野人而無禮樂登高而不能赋徒楼谷飲蜜蛋然氓耳何為余與番陽吴熙戴此事為之三既而熙載出其所居陶莊詩讀之一樓以操琴其日清音楼之北為室藏書册砚筆之日集雅中為堂深沈廓日燕超燕超之熙載由塘歸望而樂之尾其坳以居游之墅因而疏流之波以為池薛秀蔚之叢以苑而横西齊陳三代以來石碑器泊古今書法名書日玩古東為轩臨泉日觀魚北陵虚為二亭日看而來通守吾州陶莊佳不得安而居也嗟夫若熙戴者非余所其材可以仕可以而内无愧人皆能日相飲集唱酬以為歡由是陶莊日開於人而熙載方盛年强仕以章器業行名当塗凡四刻源集卷第四五三

郭璞可伯其選於斯乎玉林記學仙者贵溪桂君之居名玉林客有巽之以問於余余惟玉林之得名於理不可知而就余之所可知略為客言之而客略為余之盏天下之物未有生而郎贵者也生而贵者莫如玉而玉奥石固同類也玉興石同類而贵於石為仙者與人同居同游而人不知也今人之言仙也過高以為仙當在雲風日之外不飲食而无渴不葛裘而无寒暑不車而不舟而選以至處巡服用玩好之一一俱当奢極王侯將相所无之養而後為貴且樂而玉林之與焉假合如是亦不足怪而其心然方將与俗物相腾負而何以巽於人而為仙乎至德之世沈珠於藏金於山此未免於惜论之雜書圖書所载仙人皆蓬頭垢面嫩衣恶食埃市井醒躁腐一无難色而處處超然而於玉吾棠之士少知道者視琳琅之過目真能使之如泥沙瓦

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