晏子春秋_扫叶山房 [晏子春秋]

原序晏子八篇見藝交志後人以篇為卷又合雜上下二篇為一则篇七卷見校本非書也其書與周秦漢人所远不同者問下景公問晏子轉附朝舞管外傳新序俱作桓公上景公問晏子治國所患患社鼠韩非苑俱作桓公問管仲問下柏常去周之齊見晏子家語作問於孔子此如春秋三傅傅聞若是偽書必朵錄家何得有巽唐宋已來傅注家多引晏子問上云内则蔽善思於君上外则權重於百姓一文類聚作出賣重無熱入则奴利一作出寒熱人此周雜下繁組之文選注作而韓晏子春秋原序

见使將歸一吕氏春秋及新序云齊人累之『亦言以累作實非樱傅利生孽作怨國之市作國都之市皆足證發經义是以服虔康成郭璞注書多引之書中與管列墨荷孟韓非吕淮南孔叢鹽鐵韓詩外傅海引崇文總目十四卷或以為後人采嬰行事所书故卷映多於前志妄言矣晏子名春秋见于史遥孔叢子顺及風俗通疑其文出於齊之春秋即墨子名鬼篇所引死其賓客哀之集其行事成書無年月尚仍舊名虞卿買等翼之書成在國之世凡稀子書多非自著無足怪者儒書莫先於晏子今荀子有楊本注孟子有趟岐注雕晏子古無注本劉向分内外篇乱其火第意尚嫌之世俗所傳惊则皆明人所刊或以外篇為字附著内篇各章或晏子攀秋原序三

新序晏平仲一狐裘三十年浣衣灌冠以朝鹦豚不掩豆以祭養身若斯之也登粟以濟生施大德以惠黎寡孤獨各得安居愛民若斯之切也三公固非君而平仲相之卒能改過逻善致君若斯之忠也自桓公後五公子争立侯郸造至三公賴平仲而恢復舊業谋國若斯之力也君而得此臣為民而得此相國未有不治俗未有不醇者也亘古以來如平仲者有人哉史写之執鞭信有微矣平仲之事散見各映要莫群於晏子春其立品廉正文章偉足為圭桌是書為人所必需也明矣兹為潮流不合特加新式標點以融洽之则者乎如盲者得杖而遵坦途也晏子春秋渐序

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