养一斋集_八 [养一斋集]

一祈集卷之十六説解山陽潘德奥彦格物大學莫先于格物格物之羲儒者燃如聚初學未易明也注格來也物事也其知于善淡则來善物知于惡淡则來恶物言事人所好來也格之訓來义本爾雅荷書格汝舜詩神之格思皆是恨持此大學醉旨不明宜孔疏善事人行善而來應之惡事人行恶亦來卷之十六鹰之勉疆疏解曲通程朱所以别易一而格訓至

敬所皆云格而去之格之訓去吾未之前聞也姚江之格訓正本語有耻且格孔注尚書孟子格其非心孔注蔡注越注然知至而後物正或可言也物正而後知至語似倒終不如知至而後意誠以下語之易明也燃格物究何解日程朱所格物之義之經文不失其次序实勝氏温公姚江特其字訓以至则麟旨仍未明若日格通也尚書之格于皇天是也是露至事物之理之羲而易其訓日通则援據既無可即以语人日致知在通物物通而後知至亦明白而易矣吾夏思之尚書之格于上下亦當訓通而不訓至通于上下通于皇天通

曲李氏之言日格物之物即身心意知家國天下之物格者格其誠正修齊治平之印中庸之撑善也若舍御至善之则不格而冒咏徙事欲物物而格之人門之始膠葛是博物非格物也二曲之訓格亦本程朱其格之之法直戳而充满九有功于學者程朱復生无以易之繁為姚江之學此獨可徙也燃圳格物之义徙程朱格字之訓则當云通格物之法二曲益身心意知家國天下有一不通则知多阻而知安得至然必事即致知誠意正心修身齊家治國平天下之理而求通斯通其所當通而非無用之通姚江王氏格斋前竹七日不

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