养一斋集_七 [养一斋集]

一喬集卷之十四山陽潘德彦王仲衡九夏仲衡詩中无象而毛德宏以继清當之詩中无狸首而康成以會孫候氏當之皆實有傳授不待佐驗而可信是或矣至詩中無肆夏樊遇渠而幸昭居叔玉以時競思文當之亦而可信不然也幸昭云肆夏一名樊韶夏一名遇納夏一名渠郎周禮九夏之三居叔玉则云肆夏時也樊遏競也渠思文也是居二就分

原文未直以韶夏納夏當之乃幸昭注國語直云肆夏一名樊韶夏一名过納夏一名渠無居氏疆合詩篇之病而果如其则國當云肆夏遏渠或云樊遇渠不當專以樊字自注肆夏而遇渠则不復指名為某夏也或複或漏成何羲法且國語云肆夏天子所以享元侯而周禮注则云严出入泰肆夏四方宝來奏納夏夫元侯即四方之賓也此已不合矣沉以遏為韶夏渠為納夏邪压經者以國語注左傳肆夏樊過渠為肆夏之三可山若居氏必以國語注周之某篇幸氏必以國語注問禮叁之十四之某夏皆不足據杜注左傳引居幸亦无識也即據周

王仲衡人鬼就一愿神之里人所謹學者未易言也吾邑王先生延佐仲衡购學理然以里為必可學著逃解富早物無子影于世當時流獨稠其人鬼前儒所未發其文百疑集久乃得其用意所在而覺其不中于理形氯神智瑰也以死而不丛之為主其鬼神也以鬼非氯而干氣之為主大率皆与朱子馬難仲衡沈潜子宋五子普不待予奉朱子之言以制伏之熙有朱

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