养一斋集_七_潘德舆撰 [养一斋集]

一斋集卷之十四山陽潘德彦王仲衡九夏仲衡詩中无象而毛宏以維清當之詩中无狸首而康成以孫候氏當之皆實有傳授不待佐驗而可信是或然矣至詩中無肆夏樊過渠而幸昭居叔玉以時轨競思文當之亦而可信不然也幸昭云肆夏一名樊韶夏一名遇納夏一名渠即周禮九夏之三居叔玉则云肆夏時遵也樊遇競也渠思文也是幸居二分

原文未直以韶夏納夏當之乃幸昭注國直云肆夏一名樊韶夏一名遏納夏一名渠無居氏疆合詩篇之病而果如其则國語當云肆夏遏渠或云樊遇渠不當專以樊字自注肆夏而遇渠则不復指名為某夏也或複或漏成何羲法且國語云肆夏天子所以享元候而周禮注则云广出入泰肆夏四方宝來奏納夏夫元侯即四方之賓也此已不合矣沉疆以遏韶夏渠為納夏邪經者以國語注左傅肆夏樊遇渠為肆夏之三可山若居氏必以國語注周之某篇幸氏必以國語注禮叁之十四乏某夏皆不足據杜注左傅引居幸亦无識也即據周

王仲衡人鬼就鬼神之里人所學者永易言也吾邑王先生延佐佛衡學理然以里贤為必可學著远解富早協無子影于世當時业流獨其人鬼前儒所未發其文百疑叢集人乃得其用意所在而覺其不中于理形氣神智瑰眺也以死而不丛之為主其鬼神也以鬼非氣而干氣之就為主大率皆与朱子為難仲衡沈潜子宋五子不待予奉朱子之言以制伏之然有朱

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）