养一斋札记_三_潘德舆撰 [养一斋札记]

养一斋札记_三_潘德舆撰 [养一斋札记]

養一萧記卷五 薛文清讀書錄言而味甚長言而理甚精言實而意 甚言馥而體甚潔非熟不知其妙也其學主鹏在 一性字功夫在一敬字是一了百當而又無陽明直捷 而傷於脱略之病其性精微廣大始學未易洞然其 敬極有益於始學功夫謹萃集而錄於此易摇而定易 昏而難明者人心也惟主敬则定而明惟敬足以神明其 德穩敬则渣融化而不勝其大不敬鄙吝即萌而不 勝其小矣有不速之客二八來敬之終吉處横逆之道也 程子作字甚敬日只此是學益大事謹而小事不謹天理敬者斯得太極之妙君子以遠小人不惡而君子以莊 敬自持则小人自不能近程子契敬之一示萬世為學 之要程子之主敬周子之無欲皆寫學之至要敬字一字 無欲字乃學者至要至要余近日甚覺敬與無欲之力敬 是方做工夫誠是已成就處心如鏡敬如磨鏡镜磨 垢去而光彩發心几敬则人欲消而天理明敬马百聖 傅心之要见於書者尤详程子發明其所以万敬之羲精 矣只主於敬有卓立不然東倒西卒无可立之地敬 卓然敬光明干古為學要法無過从敬敬心有主 而事可為持己得一敬字接物得一谦字敬以持己谦教大概欲人敬慎吉事亦不敢易而為之如大乃陽 壮之事占者吉亨不言可知而必日利真是郎敬恒之意 四夷來王本於無怠無荒乃知人君一心之敬甚微而歸 往之效甚大酒養吾一即主敬也召敬德之言不一而 足古大臣告君之本端在此矣昔在殷王中宗恭寅畏 天命自度治民斌不敢荒帘此戴言皆主敬治天下 之本不外乎此萬事敬则吉怠凶治之原皆原於敬 总唐虞君臣狠黎言此二代聖人亦然孔子日己以敬 中庸日篱而天下平皆此意處鄉人皆当敬而愛之二 尺童子不可侮慢於人之微者皆當以誠敬待之敬以 一1
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