仪礼经传通解·卷十七卷二十·卷十七—二十

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专题
仪礼经传通解
类别
经学儒学
系列
仪礼经传通解·卷十七卷二十·卷十七—二十

仪礼经传通解_卷十七卷二十 [仪礼经传通解]定四庫全書 儀禮經傳通解卷十七 宋朱子• 學禮十二 i 常 子程子曰不偏之中不易之庸中者天下之正 道庸者天下之定理此篇乃孔門傳授心法于思恐 其久而差也故筆之於書以授孟子其书始言一理己天 美故 首發明之 默識 能 也 道 也者不可臾離也可離 非道也是故君子戒慎乎 其所不睹恐乎其所不闻 離去聲 行之理皆 道 者 性 之 日用事 德 而 物 具 见開 则 心无物 為 不 外 敢 物 而 忽 不有無時不然所 道是 存 天理 以 君 子 不 心常 若 其 可 不 本 然 而 君子慎其獨 不 使 也 離 音 须 現 臾 之 项 也之 暗 處 也微細事也獨者 莫見乎莫乎微故 人 知 中 細 之 微 则 之 是 天 事 下 所 虽 之 事 未 不 無 形 知 有 而 而 线 着 己 见 则 所 明 獨 己 知 之 人 而 地 遇 虽 於 不知 此 者是 暗 已 之 君子 萌而不 既 使中是其一 意 右第一章子思述所傅之意以立言首明道之本原 出於天而不可易其實體於已而不可離次言存 省察之要終言神功化之極益欲學者於比反 求身而自得之以去夫外之私而充其本然之 善楊氏所谓一篇之體要是也其下十章益子思引 夫子之言以終此章之義
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