易或·第二卷·徐在汉撰

易或_二_徐在汉撰 [易或]繁年傅.为物出平震劳乎烟戴物之出乎霞花 至坎而後得其所得其所歸刚时出而不穷央是 萬物之生機皆坎中透出而震者则所以鼓其出 柔交合之始正一初勤之時为物生機尚在坎中 将出未出二氣網级赞而未舒其生也舞是以之 屯也勤而不也则生機坎中透出不知其所以 使之而無不畅達类是其始交而姓生教乃乾之所 卷之之范曹之交亦处屯凡物生而未远柔而未成敦 然含生以有待者皆屯象也天地定位萬物露生 而屯蒙之象出百昌所以蕃群動所以市皆是物 也然陽之下交利夜不利往而其下役也利于深 滞不利于央躁乾以一氣自上而下必渗于垠 游發于湖飛而後旁皇周决深根固蒂可以為 离物之麻胎可以群生之索卦中性两陽交 初有役象五有征象电之象知屯之時义 易成張中溪日盈天地之開者萬物也而药物以人為 首故屯為人道之城具四德而乾坤也.彦陵 氏日既日利贞又日勿用有攸往此語要看得郸 重盖屯粪之世庸愚固束手待乃豪自遥其 才往往悉从见功或反以躁妄而取故里人以 勿往二字止之盖当英雄驰橋之秋而忽收其 心猛氣从穿静之中有不動酬開勿寂失此是游 电的第一手段所利贞在此所元字亦在此 O到石閣民电酬柔交也酬柒交可以亨而屯 希何交之始未易亨也未易亨故存焉而斯難 一易式
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