易或·第五卷·徐在汉撰

易或_五_徐在汉撰 [易或]易或 下經 11-成象傅口上經首乾坤下經首咸帆張于成可以 配天地恒亦可以配天地乾道就坤之變化乾之感 也坤道承乾之變化坤之感也無所不感之咸是 以谓之咸也刚上柔下者位之定柔上刚下者氣之 本郎其趣時者也其合德者即其有者 也不知其所以感者而无不感也不知其所以應者 而無不應也不知其所以相與者而无不相與也一须业之不感聖人者先得我心之所同然者也天 地刷只有感與應而已更有甚事天地開只有感而 巴更有悲鼎天地为物之情郎神明之德也寂然不 勤威丽通天下之故非天下之至神其能興枞 此 劉石岗以卦静言取女者五咸日取女吉渐日女 点家人日利女贞娠日勿用取女歸妹征凶无 攸利合而觀之而桑相與之大义可兄成陽 下则刚有正始之占柔无先迷之然取女之最 巷大五 吉者也渐一體有下女之象六交有承刚之恭萬以忠日成感也身為感本故取泉焉然人之一 在是美人交辟所你皆不足以成人则身所馬感 果何物乎君子觀象於此知必有身而又不 滞从身者在也而虚可然矣是止也身為止 故亦象然人之一身 止之可得言者桥之趾胖 限之则身面巴宜可止在是类今交静所保 皆所不可止刚身所為止果何在平君子觀象从 此知必有其身而又不发其身者在也而思不 多英 卷之五 出位可美盖乾坤舆雕之取象麓馬北牛 三
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