易经如话_三_汪绂撰 [易经如话]

易經如話卷之三島程鹰葆辰子沌婺源汪雙池著後學同邑程梦元魅園上元螂嘉純笏臣同校字同邑余家鼎彝伯家上傅大哉乾元萬物餐始乃天然於氏以其程本附於本傳有此象傅孔子耦交王卦则之明各仍本之卦用永初之象程樂程上傳而傅朱象传之後朱子多本專義本之乾失尊亚羲之朱用原儒古人義依费本矣故叉古直今刻析本始傳一復本朱而分自改又子程析馬不本傅孔一原载義子卷本程而依家漢易信活卷之生

之行如雨之施而凡雨间之飛潘動植大小貴萬品不同之物无不鼓流動出來以有其形狀之可见是大明終始六位時成時乘六龙以御天天理之流行一致而人物各得之氣有殊惟聖人全天德故能於天道之所以释所以始无不大明於心見夫或潜或見或楊或或飛或亢之理各因其所居之位所值之時莫不各有其所以当尽之道興其所以然之理是亦一乾元之餐始而統天也及其顯之於用也则因其所明者而自然以行之故当夫潜勿用乾

命在在人物能保合此生氣者正剧叉性是乃天道之利物而无不贞固也首出庶物萬國咸聖人所行无非天道以聖人而首出乎庶物之上其政教之所被道德之所涵濡實能有以使天下之民物无不各役其性各遂其生而萬國之被其澤者无不咸帘亦如天道之自利而真而治化成矣文王之於乾右乾卦至哉坤元萬物脊生乃顺承天乾地

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