易经通论_五_曹学佺撰 [易经通论]

易經通卷之八閩中曹學学佳能始繁麟下八卦成列篇此申明乾元亨利之意天總之大德H生所元也郎仁也始者必亨亨者嘉會合體大寶聚人皆是也利即义也而要之不出于非真無以起元故日一言無二本放也印乾可以知坤郎易可以知即简可以知貝观之理卓觀可以知真明之理郎真明合

其丽必然之勢而示之以所常然之道道在雨變遍不功业可幽也此聖人之情世距理人之情與天地遍者也是故一剛一以為之本至易至簡以爲之用真者乎此者也一者時變丽贞则不變世情動而卓则常静也天地日片理皆不能外而况于人乎其可不玩制以體人之情者哉古者包氏篇首言聖人作易之本而大之以制器利用之事也仰觀俯察而作易者亦制仓

矣德不日德而日神明之德此易之德也又非健順動止之所能拘也物不日物而日物之情此易之情也又非雷風天澤之所能盏也通神明者潜天而天潜地而地生人而人生物物之一而未分變而无迹此天地之所不能蔻人物之所不小能测者也類萬物者或為聲氣之相求或為而不害或為情之相感或為吉凶之相生皆有以其所必越之勢其所必至之情此算數之所不能思之所所

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