易经通论·第一卷·曹学佺撰

易经通论_一_曹学佺撰 [易经通论]易經遍卷之一 上 閩中曹学能始 乾卦象制 乾天也天之道以生為大元大也善也大 無不善也元統乎天故白善之長也如大学之 明德新民而止于至善也苟自私自利之小 则所行不合干天而生理渐诚矣故以大為 T.何日所處之事物日雎干萬化而不失其 故常也非自强而正固者乎其属隨時變易 君子之時中也易不外乎時时不外乎中荷不 以中而為正是膠柱而調瑟也造化有始必 有义无之非始要之背時之所為也造化 以時而成大易以時而成位聖人以時而乘 龍 以御天其理一也物之資始者亦 不得 不首也于是丽五之善始為大吾之道始為亨而 之德始足以乾元之天也 六交 花利工 以九居初正也而在下宜潜始不,天其正则为儿為耀為飛可以時乘笑或問 能在即乘龍在天或罪在湖而落之不言地 何也日潜则自不见其所在也示华能无首七 也故或在漏人所不之地成 企 目前 N 易忽之顷皆是也则勿用者何也日有
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