易经正义_四 [易经正义]

易經正義卷之四 豐城泉懋卿著 扬州府知府毛术推官路楷校 井卦 井者穴地出水之處此在井體上而取象之意 在井用上也卦象以巽木人乎坎水之下而上出 其水如朱子木穿水中止那水之盖以巽木入 乎坎水之下木處从下而水至从上逸亦人之汲 井而其水至从上行也若津潤上行刚唯切从水上 有水固不可以群此也何也此之上出其木水以
故日井其井也亦有常之義也井體以有常為貴也 觀之邑焉百萬朝之所萃然有固可改而之他 若夫井焉万古此源泉萬古此井也可改乎有 常而 不改故無丧无得而往者以此井為井來者亦 以此為井往来其人而此井無少也占者 井之有常而无所得袭井用以及物為功也若 惠不及物不亦凶乎占者得此凡有所為也當敬謹 夫没井發至未蓝其井而败其功不上行 戒勉以圖厥成功應乎得守常之道而无瓶之区
便是木上有水之義如井水本在井底能没上来 給人之食故取象如此 平庵氏日草木皆具水之氣其生也水氣升上 木至木剧爲滋液象井泉之上出也此語與本义 合故錄之见大象語錄 使之皆得以盏力於五宅百或田而彼此相餐也 是何也出於上者有限養出从巳者无劈此人君 所以既努民而又相也故日皆出井養之義 