易确_六_许桂林撰 [易确]

易確卷八屯屯就文日難也象草木之初生屯然而難山贯一一地也尾曲易日剛柔始交而生案一地為坤中字本象一出形一乃陽氣上下通象乾字古作中故山贯一者印乾游魂于坤之象游初成霞游五成坎變馬屯卦剛柔始交而備四德難生故且勿用動乎中有攸往而四德用矣坤满盈而勤以雷雨是天造草味時团岔也宜建侯以治之震為侯而坎五建之動乎险中宜于

卦成无虞之象虞即聚虞之虞或以為虞人掌禽亦以卖度禽之猛而豫備之故日虞也即鹿可以无虞人林當之而可往乎惟思也言所以无虞在思人林之而法君于之也六四往吉變成女故求婚互艮故班如少男少女以男下女咸之象也五成坤坤土克水是不雨矣故日屯膏坎膏而互艮止亦屯豫也屯膏之象在小真吉在大卓凶出納之客有司宜然道同天施未光则凶矣险主受阳主施小陰大阳陽施未光凶其宜也荒君不開會以振救则囚臣不擅發以待命贞而未為不吉也谷永傅此經義正易懿如此上六變屯終伏血斯乘馬何往其行班

童乾游其魂于坤二上成坎艮互震坤人心坎危止之于早坎陽得中故惟心亨童蒙來求志應故告不應而告惟蒙之上艮互震象養正方動而止可以作聖虞以二至上有象郎互體卦體亚言之省交耳非必五书之連互也孫氏,初签告再三藏初鲨险處阳下師道得行故告再陰為三三除禽四不中而居陽上不能下是為漕慢之蒙故不告六五柔中愿刷则正而利義者也其义至通至初六用楷孫用程子去其昏蒙之之则未然初六變見故發利用刑人但以正法允口,淳及利用桔以往易雅一卷八易筑教不達朴作教刑无楷法用之就乃就之郎

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