易象管窥·第六卷

易象管窥_六 [易象管窥]易象管窥卷之十 明嘉禾後學廣寓居士黄正画著 男承鼎次 苹已日乃孚元亨利贞悔亡 其故而新之革已日者事而当革之 日也元亨利真乾之四德除蕉更新常 故四德缺一不可元以事始言所以天下之 大聖行天下之大事也亨者達權通變也利者 逐事顺情也贞者坠固不挽孔子所信以成少女淫居外故不相得已日而革民固相信 然當其任者必以德為本文明能徹義理和 和 则不拂人情故革當而悔亡是革之道時 之權而德属之本也天地不苹何以定四時而 成崴功聖人不苹何以世而反之正此革 之時所以然大也 象日澤中有火革君子以治歷明时 象意只是水减火吴草鹰尾間焦釜之亦 因象傅水火相息而言也要之水刺火革之常 火消水革之如湯武雎順天應人而以臣伐已不然任其陽剛之性而妄有變革则干犯悖 是為民可乎哉 六二已日乃革之征吉无象日巳日乃革行有 嘉也 變革之權在君代終之青在臣五以陽剛中正 王革于上凡事之當革者皆有成已日也一 乃以柔中文明之德應而革之不失之專又 不 失之弛以是進而承君乃行之有嘉者吉莫 焉何之有象所文明以大享以正革而 男象管不卷之 当者如此故无
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