易学·第十二卷·沉一贯撰

易学_十二_沉一贯撰 [易学]易子卷十二 序卦傅 有天地然後萬物生焉 天地有初乎吾不得而知也洪荒之前蕉迹大 减人物銷畫既而複興则之開關天地亦何 初哉就有先天地生而受之乾坤者乎 盈天地之間者惟萬物故受之以屯屯者盈也 巴者盈也亦荒雜盤結不整之意物不整惟覺 其多整不患多 毛者物之始生也物生必蒙故受之以蒙需者飲食义道也飲食必有故受之以 聖人义言上古如此上古之時弱之肉强之食 人與人開智力而已生乃上古义時禽獸 可係而游島之巢可攀援而窥吾不敢信 而不蕃育自有聖人而後滋生安全故聖人與 天地叁也 必有起故受之以師 松必有親戚里知識徒业之類辅其氣開其 鲜其纷繹其難以起而就官師求直马唐物畜然後有禮故受之以履 物有所蓄然後定禮制明等威而教之以禮故 道德仁義非禮不成教訓正俗非禮不備分乎 辩非禮不决君臣父子兄弟非禮不定宦學 事師非禮不親班朝治軍官行法非禮威晟 不行祷祠祭祀供給甩神非禮不誠不禮义 所典衆之所治也禮之所之所乱也故目 巧之室则有與作席则有上下車则有左右行 则有随立则有序古之義也室而无興作则藏 淤堂室也席而无上下则乱於席上也車而无
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