易学四同·第七卷

易学四同_七 [易学四同]易學四同卷之七 祈東後季不錄 人會稽楊節校正 文言傅 文言者先儒皆以属孔于所作文言之傳 录聚反覆成文也惟歐阳氏以马非聖人之 言盖引春秋傳马稚姜始東宫簇之遇艮 也享嘉之會也利義之和也贞事之醉也體仁 之隨日於周易馬隨元亨利贞无欲元體之長 足以長人嘉德足以合禮利物足以和义贞固交之傳文之也一言亦无妄上交之傳文 亢有悔之笑也则下與時舍二言乃井初 而仍裴以附於文言则必非孔子之所作矣故 文言傅者所以申孔子冢交傅之義而其 文者也其言合於聖人者多不合於聖人者火 亦歐陽氏繁有聖人之言马有非聖人 之言馬盏講師所傳亦有得其精者而不能无 附會於其間故爾其有加子日者亦與繁同 故歐陽氏又日文言若孔子自作不應自子 事日司 日乃講師自為問答之言其是已文言自乾卦文言散逸今見於繁傳者无而乾上九 文言在馬足知傅中辉戈者即卦之文言 也故北属書以紫醉中孚九二等父所辟 羲摘為卦文言除乾上九重出者删去外悉 附文言傳後若京腐只氏则依上下經卦亭而 以正之分爲四章乾卦马一章坤卦属一章 其餘在上經者為一章在下經者為一章亦未 见其區分之當也孔氏以乾之卦交分六節 坤之卦交分七節以後卦交各分一節今其 易日司 所定節次马章而坤则定為二章云O文言傳
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