绎志附札记_三（丛书集成初编） [绎志附札记]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

繹志卷九三禮篇第三十神之目也曲日天子祭天地四方山川五福侯方记山川五福大夫垂大之能捍大患爬之及日日月星辰民所瞻仰也山林川谷邱陵民所取財用也非此族也不在记典牲號皆有次第如公侯之有等級此制记之也目以之等以辨之则以裁之或失野行氣至祭天所以宜氣也祭天以燎燈燎者氣也用天道也地者形所載也物之有形莫不托體于或失不可訓也蓄天地之有氣焉有形焉有性焉天者氣之本也天下之物莫不受氣于天時地資生而形出祭地所以答形也祭地以毛血毛血者幽全之物也形也用地道也人者性所麗也性之相莫近于祖考莫学于里性通神聚祭考聖所以性也祖考聖有嗜好有酬答祭羲也歷代君勤作接神必依古里之經性玉帛備而财不車與臣的羅勤而用不每盛被以献用

在被其心精明其德以為出治之本也是以貴於因時於偏物貴於致美祭不因時以意為疏數是不敬也供事不豫取具臨時是不敬也苟簡即事黍稷不馨性牢不博碩肥是不敬也君子事有祭以志其醫所以自青而徽不恪也又以為人之所不若己所自耕種灌祖割之事必身親之祝冬不裘夏不葛盛牲牢之具偶有天不以所未盛之物于所之甚者一時之有常禮即事有常時器有定制告有常儀供御有定物若此者皆以誠敬教天下而相助為治也古者崴一天有其文而時不可考記日郊之祭也迎長日之至也盏二統者人事之始一陽初生者天事之始迎長之羲君與民同受其故行體之日莫宜於此古今所疑者周公季秋大缨與日至行又月合孟春元日祈上帝故儒持有子月寅月之羲周醴之分又以郊奥丘為二事祭天與祈毅為