绎志附札记_五（丛书集成初编） [绎志附札记]

成集書叢初者福主王行發館書印務商五雲

辉志卷十七尚论篇第五十九差不齊概里此尚之也夫人者治人也五常者治人之法也易之三才书九春秋之王法体之物我雨盏皆以赞襄五常使成治人之功者也潍藏心難测品類千億性尚分流為否遒本乎五常参以六藝未有不得其平者何也人性皆同而不同者非性也人情皆一有不一者非情也故百世之下千古之上之而不爽命之而各當蓄至理所期古独今也放是非成败可以今之情理有二也故持之家力功而遗道尚知而輕仁者不可與天下士也推其所得于人守其所得于已記决之今之所非古不獨是也今之所败古不獨成也觀已可以知人觀今人可知古人其啟義性情未始人之善而忘其過道德功业備乎身而不伐動優于權静存其正而後可天下士也君子世不敢有自我是非之意其于者不取一事偶合而

而春秋之法桓文以明义乃知後世之事皆可明先王之羲故書者其大有時節取一二语者取以义非取以不义也人者觀其大節有時難一二行亦惟有助于羲者之非拾其有害于羲者毛果之也更有天下大勢前代得失以數十年營粽之作一事原委其必不精又將一事得失引之為數十年治鼠其亦不親切皆無当于往事無盆于後人也此尚之也古未有破一國都而遣偏師者楚之將遣沛公人關此危事也登策秦將持雨端于外秦臣藕國柄于内有隙可乘因而乘之邪不然则恐沛公之方而故遠之也然沛公卒以此成功觀其毅然獨往无借助大軍之意其力固勝任矣且理甚真故可獨当一面入秦之初將或殺子嬰者沛公直以吏所據者不殺降之羲也義不在遠取固有之而已趙將悦體樂而敦詩書詩書義之府也体樂德之也前