因寄轩文初集_二 [因寄轩文初集]

因寄軒文初集卷四上元管同巽之著言風俗書臣間之天下之風俗代有所散夏人何忠其微為野殷人尚敬其做寫鬼周人尚文其散也文腾而人逐末三代已然沉后世而不善之此泰人魏晋梁俗之所以日也而俗美则平虽然承其做而善之此三代雨漢俗之所以日美也承其世治且安俗類则世危且乱以古言之盖有歷压不爽者我清之興承明之後明之時大臣專權今则督燕幸不過奉行命明之時言官争競今则給事御史皆不得大有列明之時士多講學今聚徒結社者渺焉无開明之時士持清合

愿君皆坐不知前做國家之於明其末流而绣之稍過正矣是以成為今之风弟有不相者矣合時牢利者是為能耳他皆不也士大夫然被小民其无足怪夫風俗之所以開乎治者其故何哉臣民之於君非骨内也其為情本易漠也風俗正然後偷理明偷理明然後忠義作平居皆知親其上而不相欺負臨難则皆能死其長而無敢逃避相繁相稚是以久而益固永而粥昌也今自公聊至庶民所懷如是幸而承平亦散法私無所戀矣一日有事其為們安可復言滑縣之寇鼠狗盗何足以云哉揭竿一呼者戴葛人京邑富庭而内臣至於不由寄文初集卷因非狂寇之智足以大致吾人也吾之人漠然不知有偷理稍

承有难而无忠爱敬者以身訓人之也化者以身入之也欲人之不嘴利莫若言利之門微人之不好莫若開爭之路今天下有河工货務國用不足故競言生夫生財不外乎節用若其他非害政之端即無盆之耳近者皇上受念庶務菲食恶衣以間天下然臣意以古较今多可省漠禹有言今宫室已定無可奈何矣其餘可减捐宜而行之而杜口不言利事有言利者罪一二人示海内夫如是则天下皆知上之不好利往者皇上新即大位管命臣民率得上書矣既而言無可朵遂切不至一日禁忌未皆除故言者多腾依不敢其今日罪去夫言無可朵其故有二一日爵之太輕故奇偉兆常之士者宜捐前合合言官上書士人對策及官僚之乎政合者