【因寄轩文初集】二 - 管同.pdf

因寄軒文初集卷四上元管同翼之著概言風俗書臣間之天下之風俗代有所做夏人忠其做為野殷人尚敬其做寫鬼周人尚文其散也文勝而人逐末三代已然沉役世乎虽然承其做而善之此三代雨漢俗之所以日美也承其做而不善之此泰人魏晋梁俗之所以日也而俗美则世治且安俗類则世危且乱以古言之盖有歷压不爽者我清之興承明之後明之時大臣專權今则郡督樵幸不過泰行命明之時言官爭競今则給事御史皆不得大有列明之時士多講學今聚徒結社者渺马無開明之時士持清護合

國家之於明其末流而之稍過正矣是以成為今之风弟有不相者矣合時牢利者是為能耳他皆不也士大夫然彼小民其无足怪嗟夫風俗之所以乎治者其故何武臣民之从君非骨肉也其為情本易激也風俗正然後偷理明偷理明然後忠義作平居皆知親其上而不相欺負臨難则皆能死其長而無敢逃避相繁相稚是以久而益固永而彌昌也今自公聊至庶民所如是幸而承平亦法營私无所戀矣一目有事其為安可復言滑縣之寇鼠狗盜何足以云哉揭竿一呼者數葛人京邑戳宫庭而内臣至於六由寄斯文初集卷非狂寇之智足以大致吾人也吾之人漠然不知有偷理稍 l-f.

總承有而无忠爱教者以身訓人之也化者以身入之也欲人之不嘴利莫若利之門欲人之不好则莫若開手之路今天下有河工國用不足故競言生夫生財不外乎節用若其他非害政之端即无盆之耳近者夏上念庶務菲食恶衣以俭間天下然臣意以古较今则酒多可省漠禹有言今宫室已定無可奈何矣其餘可减捐宜而行之而杜口不言利事有言利者罪一二人示海内夫如是则天下皆知上之不好利往者皇上新郎大位当命臣民幸得上書矣既而言無可朵遂切能去夫言無可朵其故有二一日舒之太輕故奇偉非常之士不至一日禁忌未皆除故言者多購依不敢其今日者宜捐前合合言官上書士人對策及官僚之乎政合者