音注欧阳永叔文·欧阳修

音注欧阳永叔文_欧阳修 [音注欧阳永叔文]欧陽永叔文 揭要 公博極書得昌黎遗稿苦心探索邃以文章人下今公之交 老孔澤於道德詩書其旨合矣全其行交则以冲淡夷風神岩逸為滕 而長沃然而茂卓然立黎之自得一得之矣 必 小傅 先作名修宋瘟陵人子字永叔白號醉翁進士甲科魔唇初召知院 改右正高知制盖時杜衍韩琦范仲淹富弼相器去修上疏極出知滁州徙 揭要小停 揚州颖州還為翰林學士在翰林八年知无不言嘉問拜参知政事與韩琦同歐陽永叔文 日 次 一 穆秘演詩集序 朋 集古尾十首秋聲赋八 集古目序 1 唐書藝交志序 O 送徐無南歸序 五代史价官傳序 二 制九篇 五代史一行博序 三 官言事蒙尤四三 五代史宦若傳序:五 舆力師售 蘇氏文集序 七 祭资政范公文 假文集序 目 九 祭尹師文注鲁 歐陽永叔文 曾滁生先生遇本 本中 佛法為中國患干餘世之卓然不惑而有力者莫不欲去之已去矣而 亦未知其方也 復大集攻之暂破而愈摸之未而愈逐至於无可奈何是果不可去耶蓋 夫醫者之於疾也必推其病之所自來而治其受病之處病之中人乘乎氣 下之忠者亦必推其患之所自來而治其受患之處 虚而人焉善醫者不攻其疾而養其氣氣實病去此自然之效也故救天 佛為夷狄去中國最遠而有佛固已久矣舜三代之際王政修明禮義之 教充於天下於此之時有佛無由而人及三代衰王政阙禮羲後二百餘年 木中 而佛至乎中國由是言之佛所以為吾患者乘其之時而來此其受患之本
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