【音注欧阳永叔文】欧阳修.pdf

欧陽永叔文揭要公博極書得昌黎遗稿苦心探索邃以文章人下今公之交老孔澤於道德詩書其旨合矣全其行交则以冲淡夷風神岩逸為滕而長沃然而茂卓然立黎之自得一得之矣必小傅先作名修宋瘟陵人子字永叔白號醉翁進士甲科魔唇初召知院改右正高知制盖時杜衍韩琦范仲淹富弼相器去修上疏極出知滁州徙揭要小停揚州颖州還為翰林學士在翰林八年知无不言嘉問拜参知政事與韩琦同

歐陽永叔文日次一穆秘演詩集序朋集古尾十首秋聲赋八集古目序 1 唐書藝交志序 O 送徐無南歸序五代史价官傳序二制九篇五代史一行博序三官言事蒙尤四三五代史宦若傳序:五舆力師售蘇氏文集序七祭资政范公文假文集序目九祭尹師文

注鲁歐陽永叔文曾滁生先生遇本本中佛法為中國患干餘世之卓然不惑而有力者莫不欲去之已去矣而亦未知其方也復大集攻之暂破而愈摸之未而愈逐至於无可奈何是果不可去耶蓋夫醫者之於疾也必推其病之所自來而治其受病之處病之中人乘乎氣下之忠者亦必推其患之所自來而治其受患之處虚而人焉善醫者不攻其疾而養其氣氣實病去此自然之效也故救天佛為夷狄去中國最遠而有佛固已久矣舜三代之際王政修明禮義之教充於天下於此之時有佛無由而人及三代衰王政阙禮羲後二百餘年木中而佛至乎中國由是言之佛所以為吾患者乘其之時而來此其受患之本