[王]衡阳渔溪王氏房谱_残卷-Heng Yang Yu Xi Wang Shi Fang Pu_衡阳渔溪王氏十四修族谱_渔溪王氏族谱_衡阳渔溪王氏房谱 (湖南) 衡阳渔溪王氏房谱_二.pdf

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石家訓源流 明永樂甲午原禮公作家訓三十六條戌戌自序昭示 後昆教授公序成化入年壬辰尚書韶公始付 梓越四年丙申公公及郸之嘉靖甲午微合 鎏公捐廉校川而山溪堂襄之同先世仕宦之皆 附錄於後越二年丙申朔合公运而刻之傅至萬 压乙卯凡三十七戴州牧韶公其大众公意增人 等跋其源流兹復加以考正且列表以資觀 悉丙午興同梓始合焉光猪庚子者霖著 肥家训沈消湾三王龙离 安徽酒州知大韵捐伟重刊家并题 兴省 明寓悉三十四年丙午家训同梓合编 黄希德蹈序疾帐将 明進士提督湖广街永郴桂道金毅所 中華民國二十七年族次戌寅冬月第十四修刑 凡詹人平必孝其父母為人妻必敬重其失為人兄 姊必友愛其弟妹為人弟妹必恭敬其兄姊再遵 不要有私藏以傷了大義不要學惰以消了業 肉不要為弄禮横援家門不要好飲酒以赢了性 不要智奢侈以招取天刑不要人骨以乘了骨 情凡此大者内中若有一件必工妆身家折了放 险腾此前人有家者之長规余今直錄以訓妆等者 肯依看行家道必興子孫必昌著不肯依着行家道 必消子孫不昌腾落訓其應如磐之痛心各宜 家朗实鉴之 宗族中有孤者當力周給勿使失所不可特势 相凌而為不羲有失水源木本之理也若有之天 题目崇木堂以泰先世”宗祭礼且以一宗族使之 票木堂之寶自我先人也自元季兵之後子 孫散處不能合先人乃率宗人剩屋一所於其上 知其所自以渔溪礼业大塘祭塘久壁吾等 即其地而重新之刑族以明昭穆之序修家訓 以道子之无非所以先人之志也子孫者 先人之意矣不靠服 当謹遵教戒承承無替引之可无乔於 不可們情合事乖方氏云一言不可妄發 一吾族于张繁多须於族中選年高行有德者一人 族長為族長者當至公無私體步礼法以親 之量臨事時勿察察而明勿族汶而暗需机宗放 行不可妄合古人以身教之之意又须有答 忻戚如一人斯能任其矣如其有失家佐當明 人 如 一家
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