有怀堂文稿·第三卷·韩菼撰

有怀堂文稿_三_韩菼撰 [有怀堂文稿]有懷堂文业卷四 序 乙卯顺天鄉墨序 書以万學應以入什此士君子之所以始進非可 以苟且姑就也記有之事君先資其言拜自麒其身以 成其信後日之致身固取之其一日之言也科之文 言之末者歷代以來或以或以經义职又其來 也經義取其通達義理發聖功故為近之而其後乃 行禽八股排次比偶動有尺度则其法盆以密而能焉 者抑可難矣益之八股之格若小道而命题 必主四書五經四書五經非后于其胸中无以言也支離而後歸之典雅今其文故在其尤者固能發明 平四書五經周程張朱子之书而化于古文之 中以自成家即不及馬者亦少涉焉而戮乎近之未 有不讀書不理不好古而可以万四子五經之書之 文者也國家以武功壹海内以文德底太平聲教所 今上以天之姿擎擎問學表章六經器 點百氏于制科之尤欲摩陶冶天下之人才使習 起 之日而數科 以来魁圣特立之士固出其中而 柔 曼号骰飘雷同者亦往往而有然世俗好之以写 此便易之門夫上之丁之應聲今上以實求而于是集或少有取焉 許力臣营序 余少受書奉教于先长若怕市理為事 問制义宜何日惟其当奚其当日古日在昔昔 日先民學必 有 明一 代制 名家之 文而 合所四書五纲 經 之 办 書 以 既於唐宋之作者益有出入 温而无有悦漫浊 患 莽骰而未之一窥者也以路 难不能至不欲自亲 手 古人而見者无不之以寫愚方 此傲帚者万巫焚廉勿自余日吾所好开遇 有厚余者常語余奚 以享 三
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