馀山先生遗书_三_劳史撰 [馀山先生遗书]

你山先生遗書卷六大學在親民句講作親字之族治民何道養之教之此治功右有次第也然養民老者?也恭必先有以之而後以教之故孔子于冉有有之誠加日富之及仰更君制民之必使足以市事父母俯足以商妻子然後而之善故民之之也此治功之有次第不可器也然而大學在句不可以以此道拘也只好就教之一重處言之放程朱二先生以為親作新所以然者大學

领以臻於變時雍四方風動如舜之治乎且三代之君其德既皆能有以教民而尚或不能脊民者有之乎無之乎故天下能卷而不能教有之無有而新字可以該親字之義坊故程生朱二先生以親宜宜况下句所云止至善者则义欲其明德新民者已也今如依明作親字观者爱也治民之道不止後于能愛民而已也遗郑教民一价對下止至善一何之義而中问先一大级上下文理不贴矣

能福洽于天下故親之宜作新断断然矣至于管仲之相齊其愛民也使之既度且富而孔子其器小以其不知大學中有明德新民之事也并觀歷代能親民者其君若臣屡虔有之求其如大學之本明德以新民者百无一—此新民所以爲三鋼之不可以親字為大學中之本字也陽明谓平天下章好民好惡民愿皆是親字意義群新民之止于至善一章及是親樂利故親字實是大学中本字後世宗王氏之學者多是之夫傅释治國平天下二章章首即提出教字非新之乎而下文只言好民一好惡民恶而不私其利益以平天下之道不出于治

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