馀山先生遗书·第四卷·劳史撰

馀山先生遗书_四_劳史撰 [馀山先生遗书]餘山先生蕙書卷儿 門人深到玩敬 理者当然之名號当然者理之體也 道之本原出于天而不可易其實體句備从已而不 可離出从天本董子储於已本孟子時解将其實 二字以于已連不知實體就現成 惟君子寫能體之有工夫 天人道理總歸一誠動静工夫總歸一敬 降有恒直指性善天命性祖远之孟子昌言之 余L 至生民有欲知愚不肖之過不及耳目口鼻四印包括無餘 孔子全皆易孟子一眼看微日聖之時可以仕则 仕可以止则止可以久即久可以速则速與語 用之则行舍之藏天下有道見无道都 与易經樂则行之即達之相昭合此許多字 皆所時也!天此時赋子為命人此時票受為性故日知其性则 知天 险陽合散无非實者合是生長萬物燦列固不可掩 散是收藏收藏之物羅剥落收藏之理却呈露亦 不可掩泥搏作桃李不能印久之破合 真合散亦非真散 我只見時行物生為天道實際人秉此理以生性興 天道無二别有所清净寂减之道背天離人而 自立不之妄得乎 彼家神通不惟無稽亦陋之甚
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