御定孝经衍义_卷十三卷十五 [御定孝经衍义]

定四庫全書要經部御定孝經衍義卷十详校官骗修臣程嘉

卷十已先王见教之可以化民也亦教以孝而已然其教之之具则何也曰朱熹中庸章句所若禮乐故禮以道其志乐以和其聲政以一其行刑以防其姿禮乐刑政其極一也所以同民心而出治道也其教之之具如此而四者皆由孝而生所以不而成也唐虞之世伯夷典禮后典樂陶作士其時以刑官治兵故不别建司馬以掌邦政盖

定四庫全書港十三引孝經緯文日政者正也正德名以行道则是法制禁令疑为政官之所專掌而他官皆以之者也要之設官分職其間或世時殊而禮乐刑政未有其一者也然是四者之施于民则又有急輕重之故日禮乐者刑政之本政刑者禮樂之辅言禮则必及樂言政则必兼刑故日樂自顺此生刑自反此作經曰道之以禮樂而民和睦示之以好惡而民知禁则是禮樂重于刑政也然而禮

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