御览经史讲义·卷九-V2

御览经史讲义_卷九 [御览经史讲义]定四庫全書要 集部 御經史義卷九 群校官编修臣汪铺剑定四全書 九 性之者也 謹按干古之治法必本乎千古之心法以為基 千古之心法必本乎一念之蔬业以為主者即 兢业之也竞之德性純粹自然无一不臻於至 善而史臣欲状其心體必首之以而后由明而 文而思而至於安安可見聖賢之实學其造足 以臻神化之境而持於宥密者皆此日明日旦之 精誠帝王之治功其飓明足以当天之重而凛宥密之理萬物皆備无往不通而敬以直内所以 思之所及周乎上下贯乎始終可以天地 而不過曲成萬物而不其思之深者之能深 思之遠者之能遠也蔡沈敬體而明用 以為敬之體既立明與文思皆其用也惟是四 者之德俱人之所當有俱人之所當安而之功 有未至四者之德有未純竞天理之流行興 此心之不息者潭合而无間无往非而若不见
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