御览经史讲义_卷九 [御览经史讲义]

定四庫全書要集部御經史義卷九群校官编修臣汪铺

剑定四全書九性之者也謹按干古之治法必本乎千古之心法以為基千古之心法必本乎一念之蔬业以為主者即兢业之也竞之德性純粹自然无一不臻於至善而史臣欲状其心體必首之以而后由明而文而思而至於安安可見聖賢之实學其造足以臻神化之境而持於宥密者皆此日明日旦之精誠帝王之治功其飓明足以当天之重而凛

宥密之理萬物皆備无往不通而敬以直内所以思之所及周乎上下贯乎始終可以天地而不過曲成萬物而不其思之深者之能深思之遠者之能遠也蔡沈敬體而明用以為敬之體既立明與文思皆其用也惟是四者之德俱人之所當有俱人之所當安而之功有未至四者之德有未純竞天理之流行興此心之不息者潭合而无間无往非而若不见

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